等第恐为第一等事
读书学圣贤耳
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三日后,张明远正在‘古珍轩’学习,突然接到罗寅晨大师打来的电话,邀请其明日到家中一叙。
张明远兴奋不已,忙将喜讯告知几位兄弟,兄弟们也为他能得到大师的赏识而高兴。
......
第二日,张明远托裴如悔为其请了假,便急急与梁必英驾车向罗大师家中行去。
山径幽深,庄园静逸。
张明远二人刚走到上山台阶处,便见到一位身着唐装、精神灼烁约四十岁年纪的仙风道骨人,正站立在山上向下俯望。
此人正是被世人成为“学究四库,一代儒宗,于义理、考据之学无不造诣精深,擅长儒释道三学,又精于书法。”的国学大师罗寅晨。
罗大师望着山下缓缓而行的二人,心中惊异道:“前日,保姆说来访的是个年轻人,现在看来,年纪确实不大。从他所留诗作中可以看出此人不凡,‘新竹初生枝,全凭老干持。’,这两句虽然出自清代郑燮《新竹》中名句,但其文思泉涌,出口成章的能力还是比那些整日只会夸夸其谈,借助国学博取声名的富家子弟可强多了。只是不知道他抱了什么心理?有没有真才实学?张龙滨这老家伙对此子万分推崇,也不知出于什么缘故?会不会是假公济私也未可知。待会我可要好好试上一试,免得被世人所垢,说我心面不一。”
罗大师幼时家境贫寒,父母无力供应其求学,加之父亲重病缠身,无奈之下于高中毕业后就此辍学。但其心志弥坚,虽身处逆境也无时无刻不秉心求学。因无钱购书,曾遍寻值钱的垃圾售至废纸站换取旧书学习,尝尽了世间的人情冷暖世态炎凉,对世情认识深刻。好在废纸站老板是个仁义之人,见他好学,便日日留心搜集书籍供他翻阅,并不取分毫。罗大师成名之后,对那老板感恩戴德,将其一家人接至燕南市,并资助其开设了公司,算是报了大恩。
因此,罗大师平生最爱资助寒门子弟,不重富贵卑贱之分。但若你是沽名钓誉之徒,不分贵贱,一律谢绝交往,这才赢得了‘寒溪孤叟’雅号。
“你就是张龙滨介绍的燕南学生张明远吧?”,罗大师笑吟吟道。
张明远走上山,见到这位精神灼烁的仙风道骨人,心道:“这必定是罗大师了。”,又想到他能不重俗念降尊出迎,不由心中一片感动,对其崇敬之心又增加几分。
张明远忙快步近前,鞠躬道:“大师您好,我是张明远,打扰您工作了。”
梁必英也赶紧近前施礼。
罗大师道:“你不远千里想来拜师学艺,难道是为了‘名’么?”
张明远毕恭毕敬道:“等第恐为第一等事,或读书学圣贤耳。”
罗大师暗暗吃惊,不动声色道:“小子口气倒不小,难道你想成效仿王阳明成为圣人么?”
张明远赶忙解释道:“大师您错怪小子了,我学识浅薄,无能力也不敢妄想成为圣人。我只不过是要‘读书学圣贤’立志成为一个大品德、大才能、大学问,能够成大器、办大事的人。”
罗大师笑道:“立志成为大学问家,成大器难道不是为了名?”
张明远不为所动,微笑道:“大师您又错怪了。我愿发愤图强,誓用平生所学传扬华夏国粹于天地间,敢为民族复兴天下先。”
罗大师吃了一惊,想起张龙滨曾介绍过他的生平事迹,不由脸色缓和了许多,暗暗点了点头。
张明远见大师颇有赞许之色,心下安定了不少。
梁必英则傻傻的望着一老一少,呆呆不语。
罗大师接着笑道:“听张龙滨这个老家伙提起过你,对你自然是推崇万分。想来你也有些学问,不过想入我门下,必须要过我三关,才能进得了家门。”
张明远躬身道:“请大师明示。”
罗大师点头道:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉①,可谓好学也已。作何解?有什么涵义?”
张明远心中惴惴不安,唯恐大师刁难自己出些深涩晦暗题目。
猛一听到他出题,顿觉心中大定,说道:“孔子说,君子饮食不追求山珍满足口腹之欲;居住条件不追求华美安逸;对待工作要勤恳敬业,为人处世慎言慎行;要与有道德学问的人交往并向他们学习,日省吾身,努力纠正自己的失误缺点;这样就能称得上好学之人了。作为人类,不止要追求安逸、美食,还要修身立志,追求精神层面愉悦。”
罗大师点头微笑,问道:“‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也’呢?”
张明远正色道:“孔子说,蛮夷之地有君主治理但不知道施行礼乐之治,还不如中原之地哪些没有政府机构管理的人民懂得礼仪呢。孔子将‘礼乐’视作文化传承,看做规范民众行为准则的制度,正是这些制度才让国家长治久安,没有文化离灭亡也就不远了。华夏民族正是几千年来代代相传的文化传统和民族精神,才使华夏作为四大文明古国唯一没有消亡的民族,至现代依旧能焕发生机。因此,既是民族灭亡了,只要有文化传承和民族精神存在,那么这个民族就会延续下去。倘若一个民族没有或失去了文化的传承,那么这个民族离灭亡也就不远了。”
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